Deskripsi
Buku ini berisikan tentang: (1) Muhammad Arsyad al-Banjari adalah tokoh mujtahid zamannya. Ketokohan itu sebagai respons terhadap tuntutan kehidupan beragama yang sangat memerlukan bimbingan seorang ulama. Ketokohan beliau juga didukung oleh fasilitas yang disediakan penguasa kala itu yang memberi beliau “beasiswa” untuk dapat melanjutkan studi di pusat kultural keagamaan (Islam) di Mekkah; (2) dari uraiannya dalam pengantar kitab Sabilal Muhtadin tergambar bahwa ijtihad beliau mengikuti mazhab Muhammad bin Idris al-Syafii. Akan tetapi, secara materi terdapat beberapa fikih al-Banjari yang berbeda dengan Imam Syafii. Oleh karena itu, pernyataan mengikut mazhab Syafii lebih berorientasi pada manhaji, bukan materi; atau mengikuti ulama-ulama terdahulu yang mengakui sebagai penerus mazhab Syafii; (3) dalam berijtihad, al-Banjari menggunakan beberapa model, kadang-kadang menggunakan model deduktif, dari nash menuju hukum. Akan tetapi, nash dalam perspektif al-Banjari, nash tampaknya tidak terbatas pada Al-Qur’an dan al-Hadis, namun melebar sampai kepada pendapat ulama-ulama (Syafiiyah) terdahulu. Model ini tampaknya sangat besar pengaruhnya dalam tradisi kajian fikih di Indonesia, khususnya yang dikembangkan dalam tradisi pesantren tradisional di Tanah Air, termasuk di Kalimantan Selatan; dan (4) dari beberapa sampel ijtihad khas al-Banjari, juga diketahui bahwa model induktif sebagai pelengkap deduktif juga dikembangkannya. Misalnya dalam pengharaman memakan anak wanyi yang sudah menjadi ulat. Alasan induktif hal ini adalah dalam upaya mencegah (sadd al-zari’at) berkurangnya populasi lebah yang menjadi salah satu sumber penting kesehatan manusia.
- Penulis: Dr. Abnan Pancasilawati, S.Ag., M.Ag.
- ISBN: xxxx
- Halaman: 116
- Ukuran: 15 x 23 cm
- Tahun Terbit: 2024
Review
Belum ada ulasan.